《致女儿的信》教学设计6

佚名  2016-12-21 8:53:57

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致女儿的信》教学设计4
教学目的:
1.让学生初步思考认识“爱情是什么”这个问题。
2.体会用童话表达思想感情的写法。
3.学会前后照应、层层推进的叙述手法。
教学重点:
理解作者对爱情的诠释。
教学难点:
对故事寓意的理解。
教学设想:
课前预习,并搜集有关爱情的诗词、歌曲、名人名言、故事、影视片断以及家长对爱情的看法;搜集作者的生平简介。课中通过朗诵,感知课文的寓意;通过品味语言,体会作者对爱情的理解;通过研读,学会课文前后照应、层层推进的叙述手法。进行适当拓展迁移,初步认识“爱情是什么”,树立正确的爱情观。
教具准备:
多媒体CAI课件、投影仪、录音机。
课时安排: 1课时
教学过程:
一.课前活动
1.查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍;
2.搜集有关爱情的名言警句、诗词、歌曲、故事、影视片断;
3.可以向身边的长辈询问他们的爱情观是什么。
4.预习课文,借助工具书自学生字、词;把喜欢的语句勾出来,或者把不懂的出来,上课交流。
二.导入:
前不久,王仁贵老师的小孩王小贵教我唱一首歌,大家想不想听一听?(播《两只蝴蝶》。)
《两只蝴蝶》
庞龙唱
亲爱的你慢慢飞/小心前面带刺的玫瑰/亲爱的你张张嘴/风中花香会让你沉醉/亲爱的你跟我飞/穿过丛林去看小溪水/
亲爱的来跳个舞/爱的天不会有天黑/我和你缠缠绵绵翩翩飞/飞越这红尘永相随/追逐你一生/爱你无情悔/不辜负我的柔情你的美
我和你缠缠绵绵翩翩飞/飞越这红尘永相随/等到秋风起秋叶落成堆/能陪你一起枯萎也无悔
这些天,老师总被这首歌所感动着,脑海里总是浮现那两只蝴蝶比翼双飞的倩影,耳边时常回荡着那绝美的动情的歌声。现在,老师想听听同学们听完这首歌的感受。(同学们谈听后的感受。)
歌德曾在《少年维特之烦恼》中说道:“哪个少年不钟情,哪个少女不怀春?这是人类至真至纯。”正值花季的少男少女的你们,也许对爱情充满了好奇和遐想。我想问问同学们,十四岁的你想过爱情吗?想过的请举手。
那么,你想过爱情到底是什么吗?你们原来是否和父母交流过什么是爱情这个话题?(是啊,爸爸妈妈不说,可是你们会想呀!并不因为没有人回答你们就不想爱情了。就像是到了春天花一定会开放,到了秋天果实一定会挂满枝头,你们在一天天长大呀!)
曾经有这么一个父亲,当他14岁的女儿向他问起“什么是爱情”时,他以信的形式给女儿讲了一个极其动人的故事,给她作为一个父亲,作为一个体验过爱情的过来人,对爱情的理解。这个父亲就是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基。请同学介绍一下苏霍姆林斯基的有关情况。(学生展示所搜集的有关苏霍姆林斯基)
三.整体感知,把握内容。
  1.刚才几位同学谈到父母给的有关爱情的答案,都很不错,但和苏霍姆林斯基的回答相比,还有哪些区别?(比如,表述形式上,家长都给你们讲道理,而苏霍姆林斯基却是用童话的形式;再比如,家长讲的都各有各的特点,但既是爱情,那必定有共同点,而苏霍姆林斯基讲的是古今中外人类共同的情感。)
2.现在,我们一起看看苏霍姆林斯基到底是怎样讲爱情的?他讲了一个怎样的故事?下面,请同学们快速阅读课文,把你喜欢的语句勾出来,或者把不懂的画出来,等会儿我们一起交流。(学生阅读课文,勾勾画画。)
3.好,都看完了,咱们交流一下。有谁来为大家概述这个充满诗意的故事?
参考:上帝在创造人后,三次带着大天使加夫里拉来到人间,他从人的眼中先后发现了“爱情”“忠诚”“心灵的追念”三种不同的东西,上帝由“勃然大怒”到“怒不可遏”,再到“久久地伫立凝视着,随后深沉地思索着离去了”。爱情的力量征服了上帝,他终于意识到人与其他生物的不同。
4.借此理清文章的脉络:
1~4段:女儿提出问题及“我”(父亲)对此的态度。
5~24段:回忆从前祖母给“我”讲过的故事,得出爱情是什么的答案。
25段:告诉女儿该如何对待爱情。
四.提出问题,交流讨论。
  现在,就你感受最深的一点,或者从文中父亲的形象的角度,或从故事中的男人与女人的角度,或从上帝的角度,或从童话故事的寓意的角度,或从文章的写法角度,或者从语言的角度,来谈一谈。
由于学生提问题的不可预料性的,因此此阶段课堂教学是生成性的,只能预测学生可能谈或问的问题。
(1)从父亲形象的角度:
1.当女儿向“我”问起“什么是爱情”时,“我”对此的态度如何?
提示:文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志,同时“我”对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。
2.“我”为何没有正面回答女儿的提问,却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事?这样写有什么好处?
提示:“我”用自己成长的经历告诉一个正确的引导带给“我”的巨大收获,以自己的亲身经历,可以拉近和女儿的距离,也向女儿传达:谈论爱情并不可耻,它是成长的必经之路。 同时运用故事揭示这个抽象的概念,深入浅出,形象生动。
(2)从故事中男人和女人的角度:
3.五十多年间,那一对男女的生活发生了怎样的变化?(见下表)
开 始
一个男人和一个女人、土地、一把铲、一把谷粒

一年后
一个男人和一个女人、窝棚、一片成熟的谷物、一个婴儿

五十年后
老头和老太婆、圆木的房子、荒地变成了果园,地里一片金黄的麦穗,几个儿子在耕地,女儿在收麦子,孙子们在地上嬉戏

三年后
老头、金黄的麦穗中站着许多青年男女。

4.促使那一对男女(后来的老头和老太婆)生活发生这么大的变化的基础是什么?
提示:是他们之间相濡以沫的爱情。(爱情是人类永恒的美和力量,是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)
5.故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现?这说明了什么?
提示:真正的爱情能够经历时间的考验。
6.五十多年里是什么维系了他们的爱情?
提示:是忠诚、心灵的追念(彼此的扶持、依靠……)
(3)从上帝的角度:
7.故事中提到上帝在创造人后,三次来到人间,他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西?
提示:爱情,忠诚,心灵的追念。
8.上帝第一次是“所不理解的美”,第二次是“无与伦比的美”,这第三次是“不可理解的美”。请大家思考一下,“所不理解的美”和“不可理解的美”有什么不同?”
提示:上帝第一次看到人类相爱,因为他从来没有见过,这是他所不理解的。第二次看到男的女的相爱,他感到很美,无与伦比。但第三次只有一个人,女的死了,也许上帝最初认为,爱情只有人活着的时候才有,似乎不应该感到爱情之美的,但他还是感到很美,上帝觉得不可理解,他觉得爱情的力量真的不可思议。
9.故事中提到上帝在创造人后,三次来到人间,他从人的眼神中先后读到了“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”。想一想,这三者之间有什么联系?为什么把它们放在一起来解释“爱情”?
提示:上帝三次来到人间,先后从人的眼神中读到了“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”。这三者有着紧密的关系;真正的爱情必须伴随着忠诚,是爱人之间的生死相依,永不背叛;真正的爱情必然是心灵的交融与契合,是可以超越死亡的“追念”。因此,作者把它们视为爱情的三位一体。
10.在西方的文化传统中,宇宙万物都是上帝创造的,上帝是无所不知、无所不能的。可是在这个童话里,为什么上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”?
提示:故事中,上帝没有创造爱情,是因为他仅仅把人看成一般的生物;而人类“因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻、见所未见的东西”,自己创造了爱情,所以上帝“勃然大怒”、“怒不可遏”。
11.上帝恼怒于人类的自我创造,几次三番地要毁灭人间的“爱情”,为什么上帝没有继续发怒而是“伫立凝视”“深沉地思索”?他又思索了什么?为什么他后来离去了?为什么苏霍姆林斯基要说“从那时起人就成了大地上的上帝”?(可鼓励学生多角度思维)
爱的无法毁灭,意味着爱情的力量征服了上帝。他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同,意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他的最后的离去,就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何,正说明了“爱情,它高于上帝”,人“成了大地上的上帝”。
(4)从童话的寓意角度:
12.联系最后一段,说说作者理解的“爱情”到底是什么?应如何对待爱情?
提示:文章结尾说:“万物生存、繁殖、传宗接代,但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情,便不能提高到人类美这一高度,就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人,才成为真正的人”的含义:真正的爱情远远高于生理需要,爱情中包含的‘忠诚’“心灵的追念”等人性的光辉,正是人之为人而不是动物的根本标志。应如此善待爱情:以人的方式去爱。
(5)从文章的写法及语言角度:
13.本文写法上有哪些值得我们写作上借鉴的?
爱情是一个古老而深奥的话题。但本文作者通过书信的方式讲述一个充满诗意的故事,阐释了爱情的真谛。语言生动优美,充满深情。
哲理的诗意阐释。对爱情注释,是不是抽象,而是通过富于童话色彩的故事形象而生动的表达。其旨意蕴含中,正如盐溶于水。
构思独具匠心。本文所述故事的构思匠心独运。①前有暗示,后有点晴。故事开头说,上帝把“一切”生物安置在地上,并教他们传宗接代、繁衍子孙;最后说,“万物生存、繁殖、传宗接代,但只有人才能够接受。”“如果不善待爱情,便不能提高到人类美这一高度,就是说它还仅仅是能够成人,但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比,凸显出人之区别于动物的关键。②层层推进,起伏有致。故事以上帝三次视察人间为叙事框架,对这三次视察的描写有必要的重复,又有变化和递进:从人们的目光里,上帝分别发现了“一咱他所不能理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”,故事最后再次强调爱情,“是永恒的人类力量”;上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”,再到“久久地伫立凝视着,随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比,意味着爱情的力量征服了上帝,他终于意识到人与其他生物的不同。而他最后离去,是对人情力量的认可和屈服。正说明了“爱情,它高于上帝”,人“成了大地上的上帝”。
提示:A前后暗示,后有点睛。前后对比,突显出人之区别于动物的关键。
B层层推进,起伏有致。故事以上帝三次视察人间为叙事框架,对这三次视察的描写有必要的重复,又有变化与递进。
14.品味下列句子的深刻含义。
a.做一个幸福的人,只能是在你成为有智慧的人的时候。
b.上帝久久地位立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。
c.爱情,它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替,我们每个人都不免变成一环黄土,但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。
d.本身来说,只有能以人的方式去爱的人,才成为真正的人。
五.拓展延伸
请学生展示有关爱情的诗词、名人名言;
播放:舒婷的《致橡树》和裴多菲的《如果我是激流》;
播放歌曲《浪漫的时刻》或《泰坦尼克号》电影片断;
请学生展示家长对爱情的看法;
请学生用“爱情是……,爱情是……,爱情是……”的形式,表达对爱情的看法。
附杨霄同学家长写的一篇散文:
爱情,神圣而永恒
爱情是诱人的字眼,它绚丽浪漫,甜蜜温馨;爱情是闪烁的星空,它浩瀚深邃,奥妙神秘;爱情是永恒的话题,它演绎人生,伴随生命。
爱情是亘古久远而悠扬热烈的颂歌。从“操牛尾而歌八阙”的远古乐曲开始,就跳动着美丽的爱情音符;从《孔雀东南飞》的汉代乐府时就高唱着叛逆殉情的乐句;从“梁祝化蝶”的千古佳话中就演奏着忠贞不渝的乐章。千百年来,人们倾注满腔的热情演绎着一个个感天动地的故事,传颂着一曲曲美丽温馨的佳话。
爱情是伟大神圣而无与伦比的赞歌。古往今来,爱情凭借着那激情的火焰,谱写出了多少惊世之作;爱情凭借着那燃之情、鸣之于心的生命之琴,弹奏着人生最伟大、最神圣的乐曲。难怪会有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”相思佳话,难怪会有“山无陵,天地合,乃敢于与君绝”的山盟海誓,难怪会有“问世间何物,直叫人生死相许”的千古绝唱。
  爱情是浩瀚深邃而庄重严肃的乐章。爱情不仅仅是一见钟情的写意,不仅仅是花前下的浪漫,不仅仅是山盟海誓的承诺。爱情的根基是忠诚,爱情的法则是牺牲,爱情的实质是责任,爱情的品格是深沉。在物欲横流的年代,爱情不能成为物情、钱情、权情交易的砝码。爱情的诚挚不能被“现实”所取代,爱情的神圣不能被“世俗”所同化。
  纯真的爱情才是最美好的。她像春天里的百花,带来浓郁的芬芳;她像夏的晨风,带来丝丝的凉爽;她像冬日的阳光,带来融化冰冷的温暖。
  让我们倾注更大的热情培育、感受、不易之论美好的爱情,让神圣的爱情更纯、更美,更永恒!
小结:“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题,作者用充满诗意的故事告诉我们:万物生存、繁殖、传宗接代,彼此忠诚,永远思念,这就是爱情,是人类才有的爱情。爱情只有是理智的,聪明的,审慎的,它才是高尚的,才会使人感受到幸福。花季不是爱情的季节,现在的我们还没有足够的能力去承担。
最后老师想把英国作家狄更斯的一句话送给大家:“成熟的爱情并不轻易表现出来,它的声音是低的,它是谦逊的、退让的、潜伏的,等待了又等待。”
附有关资料:
一.有关友谊爱情的诗词:
1.嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>>
2.投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>>
3.投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>>
4.结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>
5.丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白王彪>>
6.海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>
7.相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>
8.少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
9.以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>
11.人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>
12.人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>
13.友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>
14.一日不见,如三秋兮------<<诗经.王风.采葛>>
15.盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首<<迢迢牵牛星>>
16.举手长劳劳,二情同依依------汉乐府民歌<<孔雀东南飞>>
17.红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思------唐.王维<<相思>>
18.郎骑竹马来,绕床弄青梅------唐.李白<<长干行>>
19.月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修<<生查子>>
20.一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永<<昼乐>>
21.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<无题二首>>
22.去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风------唐.崔护<<题都城南庄>>
23.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<无题>>
24.东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡<<竹枝词>>
25.曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹<<离思五首>>
26.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐.白居易<<长恨歌>>
27.从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐.李益<<写情>>
28.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮------宋.秦观<<鹊仙>>
29.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐.白居易<<长恨歌>>
30.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴------宋.柳永<<凤栖梧>>
二.有关爱情的名言警句:
“青少年时代是人一生中生命的曙光,这一时期需要积蓄力量,去创造美好的东西,其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的,孩子,你要深思,需要有自己的力量,包括爱情的力量,这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到生命结束,使之成为专一不二忠贞不渝的精神力量,避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量,只有这样,才能算是人类真正的爱。
爱情只有是理智的,聪明的,审慎的,它才是高尚的。
爱情,是一种炽烈的感情,一定要让理智做心灵的主宰。”
                 ----苏霍姆林斯基《爱情的教育》
“那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情,才能算是一种高尚的热情;而使我们自私自利,胆小怯弱,使我们流于盲目本能的下流行为的爱情,应该算是一种邪恶的热情。”
——法国作家乔治·桑
“真正的爱情是专一的,爱情的领域是非常的狭小,它狭窄到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人,那便不能称做爱情,它只是感情上的游戏。”
                   ----德国诗人、剧作家席勒
“爱情不会因为理智而变得淡漠,也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命;它渗人灵魂,温暖着每一条血管,跳动在每一次脉搏之中。”
                  ----英国散文家、文学评论家艾迪生
“爱情是一片炽热狂迷的痴心,一团无法扑灭的烈火,一种永不满足的欲望,一分如糖似蜜的喜悦,一阵如痴如醉的疯狂,一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。”
                 ----英国学者理查·德·弗尼维尔
童稚之爱的原则是:“因为我爱,所以我爱。”成熟之爱的原则是:“因为我爱所以我被爱。”
——弗罗
三.有关爱情的故事:
故事:有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情,苏格拉底叫他到麦田里走一遭,在走的过程中不能再回头重走,在途中可以摘一棵最大最好的麦穗,但只能摘一棵。柏拉图觉得此事很容易办到,便充满信心地往前走,谁知过了半天没有回来。最后,他垂头丧气出现在老师跟前,诉说空手而回的原因:难得看见一株看似不错的,又不知是不是最好的;因为只可以摘一株,便挑挑捡捡,总希望前面有更好的;等到走到尽头时,才发现手上一棵麦穗也没有。这时,苏格拉底告诉他:这就是爱情!
三个故事
很复杂,其实也很简单。
爱情是什么?朋友给我讲了这样三个故事。
第一个故事很凄美:在医院病房的一隅,躺着一位奄奄一息的病人,在世间弥留的最后一刻,他把苍老的手伸给浊泪涟涟的老妻,感谢他半个世纪以来对自己无微不至的照顾。他深知自己不久就要踏上黄泉之路了,为了报答他的真情,也为了安抚自己的心灵,他决定告诉她一个深埋在心底的秘密。但是,没等他把这个秘密说出口,他的老妻就把手轻轻按到了他的嘴上,她说:“我不需要听什么爱的秘密,在我看来,最大的爱的秘密就是我们在茫茫人海中相识、相爱,手牵着手一道走过了50年的风雨历程…… ”
丈夫感动得涌出了热泪,最后带着那永远的秘密平静地离开了人间。
第二个故事发生在很久以前。一座城市居民经常和另一个城市的居民打仗,很多年都不分胜负。这两座城市,一座坐落在高地,另一座坐落在洼地。
处在高地上的城市头领想出了一个令人心酸的绝人之道——把高地的水库打开。结果可想而知,洼地的城市被大水围困,注定要灭亡。水库打开,哭叫之声不绝于耳。看到如此的惨状,围困者做出了一个人道的姿态,派船去救落水人,但是,派遣的船只不多,只能容纳极少一部分人,他们的头领喜欢女人,所以只能让妇女上船,并要求只能带自己最喜欢的一样东西。有的带上自己的玉镯;有的带上自己的金银首饰;有的带上自己的铜镜……她们想这样既保住了自己的生命,又不失自己的财产。惟有一位妇女肩扛着自己的丈夫,奋力上船。一个士兵阻拦道:“船上只允许上妇女,不许运男人。”那位妇女说:“这就是我最喜欢的东西。”士兵无言以对,只好乖乖地让她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位妇女的丈夫。
朋友讲的第三个故事是一家电视台的综艺游戏节目——摸手认妻。这个游戏由6对夫妻参加,要求把6位男士的眼睛蒙上,让他们依次去摸6位女士的手,从而摸出自己的妻子。
前3位都摸错了,惹得现场观众哈哈大笑。第四位上场了,主持人依然是一丝不苟地将那位男士双眼蒙上,接着原地转了三圈,同时又示意六位女士互相调了一下位置,过后搀着那位男士来到一字排开的六位女士面前说:开始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手,也就三四秒的时间,对身边的主持人说这不是我的妻子,接着摸第二位女士,当他抓住第二位女士的手后,比第一次时间稍长一点,大概有十来秒时间,他对主持人说:“她是我妻子。”
说后,主持人将那位男士眼睛上的纱布去掉,这期间,现场的观众已经向这位男士报以热烈的掌声了。无疑这位男士猜对了。主持人不失时机地问那位男士:“你摸得这么准,其中有什么秘密?”那位男士对着话筒,郑重其事地说:“没有什么秘密,我凭的是手感,是结婚十多年来培养出来的手感。”这时画面上出现了那位男士妻子的脸,此时那位幸福的妻子已是热泪滚滚。
“爱你一生一世足矣,我想,这就是爱情。”
朋友最后说道。
四.有关爱情的小说:
瓦耳拉齐又问:“刚才我叫你出去,你为什么不听话?要是你出去了……唉。”
李文秀轻轻的道:“师父,你得不到心爱的人,就将她杀死。我得不到心爱的人,却不忍心让他给人杀了。”
                          ——《白马啸西风》
郭靖丝毫不懂这种女儿情怀,只觉这个“黄贤弟”的举动很是特异,当下问她道:“你说有要紧事对我说,是甚么事?”黄蓉笑道:“我要跟你说,我不是甚么黄贤弟,是蓉儿,这不是要紧事么?”郭靖也是微微一笑,说道:“你这样多好看,干么先前扮成个小叫化?”黄蓉侧过了头,道:“你说我好看吗?”郭靖叹道:“好看极啦,真像我们山顶上的仙女一般。”黄蓉笑道:“你见过仙女了?”郭靖道:“我没见过,见了那还有命活?”黄蓉奇道:“怎么?”郭靖道:“蒙古的老人家说,谁见了仙女,就永远不想再回到草原上来啦,整天就在雪山上发痴,没几天就冻死了。”黄蓉笑道:“那么你见了我发不发痴?”郭靖脸一红,急道:“咱们是好朋友,那不同的。”黄蓉点点头,正正经经的道:“我知道你是真心待我好,不管我是男的还是女的,是好看还是丑八怪。”隔了片刻,说道:“我穿这样的衣服,谁都会对我讨好,那有甚么希罕?我做小叫化的时候你对我好,那才是真好。”
                           ——《射雕英雄传》
令狐冲双目凝视着她。盈盈的眼光慢慢移动,和他相对。两人相隔丈许,四目交视,忽然间心意相通,实已不必再说一句话,反正于对方的情意全然明白。娶不娶仪琳无关紧要,是和尚是太监无关紧要。两人死也好,活也好,既已有了两心如一的此刻,便已心满意足,眼前这一刻便是天长地久,纵然天崩地裂,这一刻也已拿不去、销不掉了。
                            ——《笑傲江湖》
五.有关爱情的其他文学艺术:
人类自有史以来,爱情一直被传唱不衰:地老天荒、海枯石烂,这是关于爱情的成语;牛郎织女、天仙配,这是关于爱情的传说;“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”这是关于爱情的诗句;还有爱情的俗语:醉过方知酒浓,爱过方知情重……同学们,人在花季,多彩的心事正困扰着你,那些令人魂牵梦萦的情思正等着你长大,你真正懂得爱情的真谛吗?到底什么是爱情?大家也许能从苏霍姆林斯基<<致女儿的信>>中得到启示。
19世纪伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经在一首诗当中提出了这样的一个问题:“告诉我,爱情生长在何方?是在脑海,还是在心房?它是怎样发生?它又怎样成长?”这是每一个人在成长的过程中都会遇到的问题,可能也是同学想知道的。当我们遇到这样的疑惑时,我们却不一定敢向我们的父母发问,而有一个14岁的小姑娘向她的父亲提出了这个问题,而她的父亲也在一封信中给了她一个诗意的回答。今天我们就来学习这封《致女儿的信》。
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